Марина Андронова

о ящике Шрёдингера, серых схемах и зрячей любви

Помните этот старый анекдот? Мужик ловит золотую рыбку и загадывает желание: «Хочу, чтобы у меня всё было!» Отлично, отвечает золотоя рыбка. Мужик, у тебя всё было.
Иногда мы сталкиваемся с любовью, о которой нельзя сказать, что она взаимна, но и невзаимной её назвать тоже нельзя. Это не фантазия — но и не реальность. Это воплощённая двусмысленность, ящик Шрёдингера, который закрыт. Мы чувствуем, что не знаем, что там. И мы не знаем, живо оно или нет. Мы не уходим, но и не приближаемся.
Знаете, что интересно в этой структуре, когда она появляется в отношениях?

То, что этот ящик говорит. Он шепчет, как древняя амфора, манит к себе, как лампа Аладдина. Он создаёт направленный поток воображения, питает чувства, двигает нас куда-то — до тех пор, пока остаётся закрытым. Он существует в порядке возможности, рядом с которой можно жить, оставаясь при этом собой, и творить потрясающие вещи.

Для каждого конкретного человека существуют не менее конкретные другие люди, которые могут создать для него такой ящик. Более того, некоторые люди обладают талантом создавать такие ящики в больших количествах. Давайте не будем сейчас вешать на этих людей и на эту ситуацию клинические ярлыки, а попытаемся посмотреть на это с другой стороны — со стороны красоты и творчества.

Существует четыре траектории обращения с ящиком Шрёдингера:

• не открывать (творчество)
• открыть (шанс на взаимность)
• сделать вид, что открыл, когда не открывал
• сделать вид, что не открывал, когда открыл

Когда творец, находящийся в поисках своей музы, встречает говорящий ящик, к нему приходит вдохновение. Мощный поток реализации творческого потенциала начинает заполнять все уголки его существа.

Когда говорящий ящик встречается человеку, который ищет взаимной любви и готов рискнуть, встретив здесь-и-сейчас правдивый ответ на своё предложение, такой человек открывает ящик. Дальше, как мы прекрасно знаем, возможны два исхода. Два. Не больше и не меньше. Кот Шрёдингера либо жив, либо мёртв. Если он жив — я вас сердечно поздравляю, вы встретили взаимность. Если же нет — возникает ситуация «мужик, у тебя всё было». Переживание этого факта — внимание! — непреложно и отчётливо. Оно вызывает горе утраты — утраты потенциальной возможности. И — впоследствии — шаг в сторону поиска следующего подходящего ящика.

Однако, как мы уже видим логически, существует грань, за которой наш ящик перестаёт быть как пространством потенциала, так и пространством реализации взаимности. Он становится ловушкой. Это происходит, когда мы не открываем ящик, но начинаем жить так, как будто он уже открыт, и там лежит то, что мы хотели. Этими действиями мы нарушаем равновесие своих отношений с ящиком. Второй вариант такого нарушения — это открыть ящик, получить отрицательный ответ и выбрать жизнь в фантазии, где ящик ещё не открывали. И в том, и в другом случае мы начинаем реализовывать «серую схему», обманывать мироздание и самих себя.

Мы говорим себе «это просто переписка», но строим свою реальную жизнь так, как будто имеем дело со взаимной любовью. Мы делаем вид, будто ждём ясности, но на деле вся архитектура нашей жизни — не внутренней, а вполне физической — выстраивается вокруг ящика. Выстраивается так, чтобы сделать вид, будто он говорит нечто определённое. Мы путаем то, как живёт порядок возможности, с тем, как живёт порядок реализации. Начинаем использовать возможность как факт. И именно в этот момент — а вовсе не в момент свободного пребывания рядом с закрытым ящиком — исчезает воздух, которым дышало пространство. Всё, что было в отношениях живым потенциалом, превращается в зависимость, липкую надежду и стёртую субъектность.

Важно различать между собой порядок возможности и порядок реализации — и не обесценивать ни тот, ни другой. И помнить о том, что эти два порядка не могут сливаться между собой. В противном случае вы получите серую схему.

Быть рядом с ящиком, пока он закрыт, — это занимать место поэта, миннезингера. Воспевать музу, Прекрасную Даму. Жить в серой схеме, делать речь ящика буквальной, отдавать ему и себе приказы — означает насилие над собой и другим, потерю свободы и самоуважения, девальвацию любовного чувства. Разница никогда не в том любимом нами объекте, который задаёт структуру неопределённости. Разница в той точке, где мы либо отличаем потенциальность от реализации, либо нет.

Имеющие глаза да увидят.