Марина Андронова

Мы, взрослые, очень забавно выглядим, когда рассуждаем о таких тонких материях, как Дед Мороз и новогодние подарки. Например, взрослые склонны видеть противоречие между тезисом «подарки приносит Дед Мороз» и «подарки покупают родители». Поэтому они скрывают от детей «горькую правду» о том, что Деда Мороза, мол, не бывает. И поэтому они удивляются, когда дети, узнавшие, кто же на самом деле кладёт подарки под ёлку, совершенно не разочаровываются в идее существования Деда Мороза.

Меня тут на днях посетило осознавание, что никакого противоречия между Дедом Морозом и родителями нет.

Если, конечно, мы откажемся от идеи считать детей полными идиотами. Кто сказал, что дети верят во вполне материального, живущего где-то далеко на Севере дедушку в красной шубе с длинной бородой, который раз в год приносит подарки? При этом у детей не возникает совершенно никакого когнитивного диссонанса, когда они видят разом пять-шесть разных дедов морозов на улице или на празднике. Или, например, когда деды морозы, приходящие к ним в разное время, различаются по внешности и манере поведения. Мы часто предполагаем, что дети просто ещё глупые (или, допустим, не глупые, а когнитивно простые, или не обладают достаточной долговременной памятью, или очень внушаемые) и поэтому не замечают противоречий. Мне кажется, это объяснение не работает. Многие взрослые тоже глупые, когнитивно простые, беспамятные, внушаемые и т. п. Но они не верят в Деда Мороза как в реальное существо, которое можно поставить в один ряд с их родителями, друзьями и знакомыми. (Хотя, конечно, взрослые верят в великое множество очень странных вещей, таких как БАДы, ПМС и глобальное потепление, и я допускаю, что в этом посте я сильно переоцениваю взрослых).

Оставим в стороне тезис о том, что «горькая правда», преподносимая родителями, вполне может восприниматься детьми как очередная ложь. Родители говорят им, что Деда Мороза не существует, а перед этим энное количество лет говорили, что он существует. На основании чего ребёнок должен теперь поверить в «горькую правду»? Он вполне может решить, что родители говорили ему правду сначала, а теперь лгут. Или что и то, и другое — ложь, а правду надо узнавать другими способами — как и в другом случае, выставляющем мыслительные способности родителей не в самом выгодном свете. Я имею в виду историю с аистом и капустой. Не будем развивать дальше это благодатнейшее направление мысли. Попробуем лучше поставить под сомнение саму «горькую правду», взрослую правду о том, что Деда Мороза не существует.

Я придерживаюсь мнения, что дети прекрасно различают (а) Деда Мороза как кого-то, в кого стоит верить, и (б) неуклюжие попытки любящих взрослых создать для них, детей, сказку. С этой точки зрения становится понятно, почему для многих детей нет никакого противоречия между тем, что (а) подарки — от Деда Мороза; (б) подарки покупают мама и папа.

Ведь не кто иной, как Дед Мороз, воплощение праздничной сущности Нового Года, магическое существо, мифологема — называйте как хотите — вдохновляет мам и пап на предпраздничную беготню по магазинам. Чёрта с два мы все на это заморачивались бы, если бы не Дед Мороз. Если его не существует, то кто, скажите на милость, заставляет нас бегать и стоять во всех этих очередях? Мазохизм? Нет, есть до фига и больше гораздо более приятных и доступных способов предаваться мазохизму. Любовь к близким? Ерунда, есть люди, для которых любовь к близким проявляется совершенно иначе и вообще никак не связана с традициями. Привычка, условный рефлекс? У людей не бывает «просто рефлексов» такого высокого уровня, как покупка подарков на Новый Год. Опять же, непонятно, почему у одних людей этот рефлекс есть, а у других нет. Внушение, реклама? Реклама как таковая имеет очень небольшой коэффициент прямого воздействия, и даже в случае срабатывания она определяет скорее то, что именно мы покупаем, а не то, что мы вообще пошли по магазинам. Стадное чувство, эффект толпы? Нет, потому что новогодние подарки делают даже те люди, которые этому эффекту не подвержены или подвержены в очень малой степени.

Дед Мороз — это не рефлекс, не эмоция, не эффект заражения, не реклама. Это миф, традиция, элемент дискурса, абстрактное понятие, подзаконный акт бытия, часть нашего общего постсоветского фантазма — называйте как хотите. Это вымышленный субъект, с которым многие из нас находятся в очень близких отношениях с самого детства. Это нечто, что не имеет привычного нам онтологического статуса, как имеет его... ээээ... непрестанно икающий по милости лингвистов и психологов «вот этот стол». Но это не значит, что Деда Мороза не существует. Он очень даже существует. Например, в голове у тех людей, которые покупают своим детям новогодние подарки или пишут новогодние письма кому-то, кто бесконечно могущественен и бесконечно же в них, этих людях, заинтересован.

И большое ему от меня нарратологическое спасибо за то, что он существует. Я люблю праздники и мифы. С Новым Годом и Рождеством!