Сообщения с тегами ‘психотерапия’

Как я использую нейроинтеграционный метод в психотерапии

Я занимаюсь частной психотерапевтической практикой уже очень давно, больше двадцати лет. Однако с тех пор, как я стала использовать знания, полученные мною во время обучения в Институте Нейроинтеграции, моя практика сделала большой качественный скачок. Предыдущий скачок сравнимой мощности случился со мной около десяти лет назад — тогда я заинтересовалась лакановским психоанализом, и, разумеется, этот интерес изменил в моей практике примерно всё и существенно повысил её качество.

Как и в случае с лакановским анализом, нейроинтеграционный подход существенно повлиял на моё мышление и восприятие психотерапевтической работы. Начать хотя бы с того, что когда у меня появилась очередная крупная область интересов, мне пришлось задуматься о том, что же представляет из себя каждая из областей, которыми я занимаюсь, и как их можно определить. Сейчая я думаю об этом так: психотерапия — это специально организованное добровольное взаимодействие двух или более людей, один или более из которых занимают позицию пациента (то есть человека, страдающего от боли или дискомфорта). Чаще всего в психотерапии речь идёт о боли психологического происхождения, гораздо реже — физиологического происхождения. Далее мы будем говорить о психотерапии в её узком смысле — как о методе исцеления такого страдания, которое имеет в своей основе психологические причины. Основной задачей психотерапии является целенаправленное изменение пациентом собственного мышления, стиля жизни, личностных особенностей таким образом, чтобы уровень страдания снизился, а психологические причины, вызывающие страдание, были по возможности удалены или изменены таким образом, чтобы этого страдания более не вызывать. Для этого психотерапевту необходимо делать три основные вещи:

  • Правильно определять, что именно является психологическими причинами, влияющими на бедственное положение пациента, то есть уметь в рамках своего подхода диагностировать и на основе результатов этой диагностики строить для каждого пациента индивидуальную модель психологического страдания.
  • Эффективно давать пациенту обратную связь относительно того, что тому нужно предпринять прямо на сессии или в своей обычной жизни для того, чтобы справиться с этими причинами или смягчить их влияние.
  • Творчески создавать и при необходимости менять вместе с пациентом такие условия, в которых исцеление произойдёт наиболее быстро и одновременно экологично (то есть не нанесёт вреда, превышающего пользу от лечения).

В свою очередь, нейроинтеграция — это метод практического применения знаний о мозге и нервной системе, позволяющий улучшить качество жизни и деятельности с учётом этих самых знаний. Как может такой метод помочь психотерапевту и пациенту в их нелёгкой работе? Вот что изменилось в моей практике после того, как нейроинтеграция стала частью моего собственного личного и профессионального стиля. 

1. Я осознала огромную роль состояния в работе над психологическими проблемами и трудностями. Благодаря нейроинтеграционной оптике я стала замечать, как часто люди находятся в дистрессе, в панике, в сильнейшей тревоге, как часто они морально измотаны и попросту не могут применять даже самые эффективные методики и приёмы, а если применяют их, то это получается механически, безо всякой пользы для дела. Что я начала делать:

  • По максимуму упрощать своим пациентам взаимодействие со мной. По возможности, я стараюсь использовать простые формулировки, действовать исключительно в рамках запроса, записывать удалённые встречи на видео, отправлять человеку саммари встречи в тех случаях, когда на встречах были сделаны какие-то важные открытия или если я на встрече попросила человека о чём-то подумать дополнительно между сессиями.
  • Просить пациентов готовиться заранее, если они знают, что им предстоит какое-то непростое событие, и помогать им в этой подготовке: обдумать, что будет происходить, составить планы А и Б на случай, если что-то пойдёт не так, и так далее. Это позволяет снизить уровень стресса, связанного с непредсказуемостью жизни. Некоторых пациентов я прошу также готовиться и к терапевтическим сессиям, а также использую методы сонастройки и выравнивания состояния.
  • Намеренно регулировать собственное состояние во время работы и в перерывах — как при помощи специальных практик, так и просто при помощи заботы о себе. Невыспавшийся и злой терапевт — плохой терапевт. 

2. Я окончательно и чётко поняла, что мышление меняется медленно и только под воздействием определённого рода практик — тех, которые побуждают человека к рефлексии. Не имеет никакого смысла (за исключением психологического ликбеза — это тоже бывает важно) в том, чтобы просто сообщать человеку важные вещи о том, как устроена психика или человеческие отношения. Ровно так же не имеет никакого смысла, когда человек раз за разом оказывается в трудных жизненных ситуациях, если у него нет удобных инструментов для обдумывания этих ситуаций и формирования своего собственного понимания, собственного опыта. Что я начала делать:

  • Экспериментальным путём подбирать для своих пациентов тот уровень рефлексии, который им подходит. Я перестала задавать сложные вопросы людям, которым случалось до сих пор отвечать только на очень простые вопросы, и перестала ожидать от этих людей, что они напишут для меня философское эссе. Я прошу человека выбрать ответ из 2-3 вариантов, вставить пропущенное слово, представить себе ситуацию (и при этом помогаю представить, описывая её) и назвать первое, что пришло в голову. Я стараюсь продвигаться к пониманию медленно и постепенно, последовательно помогая пациентом сформировать всё более и более сложные инструменты рефлексии. 
  • Чаще, гибче и разнообразнее использовать диалоговые инструменты развития мышления: открытые вопросы, прояснение, паузы, удивление — и, наконец, просто качественное присутствие и глубокое слушание. 
  • Пользоваться чатом в сочетании с письменными практиками развития мышления. Я оценила огромные возможности, которые даёт правильно организованное общение в самом обыкновенном телеграм-чате для развития рефлексии. Мониторинг мыслепотока, альтернативное оценивание, открытые вопросы, нейросёрфинг — при грамотном применении этих практик в чате эффективность психотерапии начинает кратно расти.
  • Рассматривать супервизию как процесс совместного размышления над ситуацией того или иного пациента.

3. Я стала ценить действия. Психотерапия, в особенности психоаналитического толка, часто остаётся на уровне логического рассуждения — это бывает ценно для работы с мышлением, для его дифференциации и усложнения. Часто одно только это меняет жизнь. Но вообще-то довольно часто встречаются ситуации, когда люди, имея в распоряжении всё необходимое, так и не переходят к действиям, которые им нужны. Привычные паттерны, которые останавливают людей в такие моменты, очень сложно обнаружить, если занимаешься исключительно рассуждениями. Что я начала делать:

  • Спрашивать пациентов о том, чем они заняты каждый день и как к этому относятся. Какая прекрасная практика ежедневные нейроинтеграционные стендапы! Качество жизни многих моих пациентов кратно улучшилось просто за счёт того, что они каждый день отвечали себе на три вопроса: как они сейчас, что хорошего они сделали за прошедшие 24 часа и что хорошего планируют сделать в ближайшем будущем. Не вижу = не делаю. И это касается не только туду-листов, календарей и прочих привычных инструментов самоорганизации. Люди не видят собственных действий, качеств, взаимоотношений — до тех пор, пока не опишут всё это. А если они потом ещё и прочитают, что написали, то качество их самопонимания достигает прямо-таки небывалых высот — по сравнению с тем, что было прежде. 
  • Побуждать к действиям, в ходе которых можно экспериментально проверить гипотезы пациента. Если ничего не пробовать, ничего и не поймёшь, вот что до меня дошло. Существуют, конечно, целые категории людей, которые просто пробуют всё подряд, вообще не задумываясь о том, что они делают и зачем, и надеются, что такая тактика поможет им улучшить качество жизни. Мне кажется, что КПД такой тактики не очень высокий. Но надо отметить, что ничего не делать с точки зрения КПД вообще-то хуже. 

Нейроинтеграционные спринты в их классическом варианте я использую в работе редко. Однако я заметила, что часто использую планирование и рефлексивную начинку спринта без нейроинтеграционных проектов как таковых — я использую их как операционную систему любого плана. Например, когда пациенту предстоит непростой визит к родителям, я вначале прорабатываю с ним этот визит с учётом всех трёх направлений (фундамент, кайф, драйв), а затем, после завершения визита, помогаю полностью авторизовать весь опыт, полученный в ходе этого события. 

Наверняка есть и другие прекрасные открытия, которые изменили мою практику и связаны с моим опытом обучения в Институте Нейроинтеграции. Пока что я вспомнила вот эти. А у вас, дорогие читатели, был такой опыт, когда ваш профессиональный или личный стиль существенно менялся после столкновения с какой-то новой парадигмой? Если был, то, пожалуйста, делитесь в комментариях! Это очень интересно. 

Чтобы не пропустить мои новые тексты и видео, подписывайтесь! И приходите ко мне в гости, у меня ещё много всего интересного бывает: https://t.me/psycholojoy.

Психологический дайвинг. Часть вторая: состояние

В предыдущей статье мы узнали о трёх основных типах слушания в беседе и о том, чем глубокое слушание отличается от поверхностного и активного. Теперь мы начинаем разговор об условиях, которые должны быть выполнены, чтобы мы могли по-настоящему глубоко погрузиться в разговор и «прочитать» те слои, которые при поверхностном восприятии оказываются для нас закрыты. Первое условие, которое мы подробно рассмотрим в этой статье, — это поддержание сбалансированного (или, как говорят в Институте Нейроинтеграции, интеграционного) состояния. 

Интеграционное состояние — это нормальное, здоровое состояние нервной системы, когда она не перевозбуждена (дистресс) и не потеряла чувствительность от избыточной стрессовой нагрузки (выгорание). В этом состоянии нейроны хорошо проводят электрические импульсы, а процессы возбуждения-торможения нейронных цепочек сбалансированы. За счет этого у нас в мозгу эффективно функционируют имеющиеся нейронные связи. Прекрасно работает память, хорошо работают «зеркальные нейроны», которые обеспечивают большую глубину эмоционального контакта между людьми. Мы хорошо соображаем, хорошо ориентируемся в ситуации. Нам приходит в голову значительно большее количество креативных идей по поводу того, что можно сделать для эффективного решения различных вопросов.

Я думаю, что из вышеперечисленного очевидно: для помогающего специалиста, да и вообще для любого человека интеграционное состояние — это хорошее рабочее состояние, в котором хотелось бы оставаться всегда. К сожалению, это невозможно. В реальной жизни мы регулярно сталкиваемся с ситуациями, которые всякий раз вызывают у нас стресс-реакцию — естественную адаптационную реакцию на потенциальную угрозу. Потенциальная угроза — это любая новая/неопределённая ситуация, а также любое положение дел, которое похоже на уже хранящуюся в нашей памяти информацию об опасностях («там нам было плохо»). Амигдала — отдел мозга, отвечающий за постоянный мониторинг всего вокруг и реагирование на потенциальные угрозы — распознаёт ситуацию как опасную и переходит из режима мониторинга в режим «алярма, алярма». Вырабатываются адреналин, норадреналин, дофамин, кортизол. Активируется симпатическая нервная система. Дыхание становится более частым и поверхностным. Мускулатура готовится к тому, чтобы бить или бежать. Подавляется действие тех систем, которые в стрессовом состоянии не нужны (пищеварительная, например, или иммунная). А наше мышление переходит из режима «быстрая + медленная обработка информации» в режим «только быстрая обработка». 

Собственно, именно эта реакция системы мышления на стресс и создаёт одно из основных препятствий для глубокого слушания. Для того чтобы слышать несколько уровней смысла одновременно, нам нужно обрабатывать много информации и пр этом желательно не слишком упрощать её. Режим быстрой обработки информации, который включается при алертном состоянии нервной системы, работает с такой высокой скоростью за счёт максимально допустимого упрощения получающейся структуры. Картина мира становится чёрно-белой (это хорошее, а это плохое), мы перестаём замечать смысловые нюансы и оттенки. Кстати, именно в таком состоянии у нас часто возникает желание дать собеседнику совет. Дать совет — это действие, а в стрессовом состоянии наш мозг начинает требовать от нас, чтобы мы что-то сделали: с разговором, с собеседником, с ситуацией собеседника. Нам становится трудно просто присутствовать и слушать. 

Вторая проблема, которую создаёт стрессовое состояние для процесса глубокого слушания, — это потеря эмоциональной чувствительности. Чтобы пользоваться информацией от зеркальных нейронов, нам нужно хорошо прочувствовать те образы, которые эти зеркальные нейроны формируют у нас в голове. Способность к эмпатии во многом основана на способности и возможности ощущать и переносить боль, переводя её на язык эмоциональных реакций: когда болит вот так и вот здесь, это горе, когда вот так, это страх, а когда вот так — стыд. Наша способность чувствовать боль во время стресса снижается, и наша способность к эмпатии, соответственно, — тоже. 

Стоп. А почему, собственно, во время разговора должна возникнуть стрессовая ситуация? 

1. Люди очень непредсказуемы и дают своим поведением большую когнитивную и эмоциональную нагрузку на наш мозг. Эта нагрузка будет гораздо больше, чем, к примеру, при работе над статьёй, чтении книги или уборке квартиры.

2. Темы, до которых мы добираемся в глубоком разговоре, для большинства людей являются триггерными. Чем лучше мы слушаем, тем больше наш собеседник погружается в свои эмоциональные глубины. На этих эмоциональных глубинах, как правило, плавает такое, что стрессовая реакция при встрече гарантирована и собеседнику, и слушателю.

3. Чем глубже погружение, тем больше наш собеседник чувствителен к пониманию/непониманию с нашей стороны. Непонимание слушателя может ранить в разы сильнее, когда говорящий погружён в какие-то базовые, не очень осознанные пласты своей эмоциональной жизни. В большинстве случаев это не страшно в плане долгосрочных последствий, но вызывает острую стресс-реакцию во время разговора. И эта реакция передаётся слушателю.

Как поддерживать себя в интеграционном состоянии во время разговора? На второй встрече проекта «Слушай сюда :-)», которая называлась «Держи меня, соломинка, держи», мы присмотрелись к следующим способам:

  • Настраивать своё состояние перед началом работы. Для этого мы используем практику «Дыхание на пальцах», которая сочетает технику длинного выдоха с последовательным массажем каждого пальца руки.
  • Заранее настраиваться на определённую глубину погружения, к которой мы сейчас готовы. Для этого мы используем шкалу от 1 до 10, причём этой шкалой перед началом разговора пользуется как говорящий, так и слушатель.
  • Замечать своё состояние во время работы: время от времени возвращать внимание от собеседника к себе и спрашивать себя, в каком состоянии я сейчас нахожусь. Чтобы вспомнить об этом во время глубокого разговора, можно использовать внешние опоры (например, чётки: на каждой большой бусине спрашиваю себя, как я сейчас).
  • Создавать для беседы предсказуемые, спокойные условия. Никаких внезапных шумов, вторжений, хождения людей туда-сюда. Мы разговариваем в тихом, спокойном месте, и если мы делаем это много раз, то желательно, чтобы это было одно и то же место и чтобы изменения в нём были минимальными.

Наша следующая встреча будет посвящена опорам, которые мы можем найти в сфере мышления. Мы посмотрим, как можно использовать практики работы с мышлением для того, чтобы расширить свои возможности в глубоком слушании.

Интересно? Подписывайтесь на меня на дзене! И приходите ко мне в гости, у меня ещё много всего интересного бывает: https://t.me/psycholojoy.

Психологический дайвинг. Часть первая: введение

Многим из нас приходилось слышать таинственные и даже немного пугающие истории о необычных людях, которые очень хорошо понимают других людей. Едва ли не экстрасенсорный уровень знания собеседника, глубокий контакт, безусловное принятие и мощная целительная сила сопровождают процесс беседы с такими людьми. Такие истории рассказывают о гуру, святых отцах, мастерах йоги и прочих гениях духовных практик, а также о некоторых учителях, коучах, тренерах, психотерапевтах. Возникает закономерный вопрос: что же объединяет этих столь разных по своим взглядам, ценностям и подходам людей? Мой ответ довольно простой: все они активно и умело используют навыки глубокого слушания.

Мы можем выделить три типа слушания, между которыми существует явные, понятные большинству людей различия. При использовании поверхностного слушания мы считываем явное содержание речи собеседника. Такое слушание затрагивает только один уровень смысла, максимум — два (как тогда, например, когда нам становится смешно от заготовленной шутки, анекдота или намеренно комичного поведения). Оно обладает простыми коммуникативными («Дорогая, передай, пожалуйста, соль») и развлекательными («И вот я ему, значит, говорю!») возможностями.

Активное слушание изучают в любом курсе психологического консультирования, потому что этот навык является одним из основных инструментов структурирования запроса клиента (глобального и на отдельную сессию). Кроме того, активным слушанием вполне успешно пользуются дипломаты, менеджеры, переговорщики, медиаторы конфликтов, продавцы-консультанты, парикмахеры и представители многих других славных профессий. Оно направлено на формирование и применение общей структуры разговора (о чём мы говорим, для чего мы это делаем, к какому результату идём, какие возможности достижения результата перед нами уже открылись и ещё могут открыться), и все немалые возможности этого типа слушания (например, обогащение контекста, прояснение основной темы и её ветвей, использование паузы как места для возникновения инсайта) ориентированы на конкретную цель разговора (например, помочь собеседнику увидеть новые аспекты конкретной проблемы, которую тот решает).

Глубокое слушание направлено на понимание, познание другого человека через погружение в поле его неявного, бессознательного проявления — погружение в том же самом смысле, в котором мы с головой уходим в чтение интересной, захватывающей книги. Поле собеседника складывается из невольного выбора слов и их последовательностей, из микро- и макродвижений (включая микровыражения лица), интонации и тембра голоса, игры взгляда и даже запаха, не говоря о том, что мы бессознательно воспринимаем то, как наш собеседник одет и как он организовал пространство вокруг себя. Вся эта совокупность сигналов практически без участия сознания создаётся и управляется каждым из нас. Когда мы настраиваемся на глубокое, послойное считывание поля, нам удаётся уловить и постепенно выстроить целостное, точное и хорошо работающее представление о собеседнике и о специфике того, что происходит прямо сейчас, в процессе нашего разговора. Более того, контакт такого уровня сам по себе является исцеляющим. Мало кто понимает и принимает нас на таком количестве уровней проявления, как это происходит в процессе глубокого слушания.

Погружение на глубину возможно не только во время слушания, но и во время чтения — в буквальном смысле этого слова. Письменный текст не имеет такого количества выразительных измерений, как живая речь, но многие речевые особенности, включая выбор слов, структуру построения фраз, эмоциональную окраску, сохраняются в тексте, особенно если он достаточно длинный.

Глубокое слушание требует серьёзной многоуровневой работы различных отделов нашего мозга. Активируется не только префронтальная кора, как это происходит при поверхностном считывании явного смысла речи собеседника, но и передняя поясная кора (внимание), лимбическая система (эмоциональная сфера), а главное — инсула, небольшой отдел мозга, который отвечает, помимо прочего, за обработку мультимодальной сенсорной информации. Поэтому, если мы хотим долго и качественно поддерживать процесс «на глубине», нам нужно обязательно заботиться о своём состоянии: быть выспавшимися, отдохнувшими, спокойными, не измотанными физически и — желательно — не страдать от неудовлетворённости по всем прочим физиологическим фронтам.

Как правило, большинство из нас с раннего детства умеет вступать в глубинный контакт интуитивным, «диким» способом. У нас возникают эмоции, ощущения, образы — как результат бессознательного воспроизведения нашей психикой элементов и структуры поля. Существуют факторы, которые ускоряют и усиливают «уход на глубину»: например, трансовое или полутрансовое состояние; приятная расслабляющая обстановка; знакомый собеседник, к которому мы уже успели привыкнуть; развитый навык психологического «дайвинга»; осознанное намерение и установка на погружение. Мы можем специально задействовать их, чтобы «погрузиться» легче и быстрее.

Кроме того, существуют и препятствия, которые затрудняют наше «погружение». Обычно это сильные эмоции и/или телесные переживания, которые возникают при взаимодействии с более глубокими слоями поля. Эти переживания могут вызывать дискомфорт, даже если приятны — например, это может быть сильное сексуальное возбуждение или эйфория. Для «дайвера» важно уметь управлять своими ощущениями: допускать их «включение», осознавать их, но при этом не давать им захватывать себя полностью. Психологический дайвинг сродни профессиональному пению или актёрской игре: певец и актёр должны уметь «нагружать» процесс своей силой и энергетикой, своими эмоциями, но при этом чётко дозировать эту нагрузку и управлять ею.

Проект «Слушай сюда :-)» — это программа развития способности к глубокому слушанию и установлению многоуровневого эмоционального контакта. Первая встреча проекта «Глубина, глубина, я не твой» состоялась 28 апреля 2024 года и была посвящена осознаванию процесса погружения при глубоком слушании. Мы познакомились с понятием глубокого слушания, а затем попробовали несколько форматов «погружения» (ассоциации, слушание собеседника, проникновение в эмоционально насыщенный текст), всякий раз рефлексируя своё погружение. На следующей встрече мы будем осваивать техники и практики самоподдержки в процессе слушания, учиться опознавать, когда нам трудно, и чувствовать себя более свободно «на глубине».

Интересно? Подписывайтесь на меня на дзене! И приходите ко мне в гости, у меня ещё много всего интересного бывает: https://t.me/psycholojoy.

Нейроинте... что?..

Дорогие друзья! 30 ноября 2023 года отгремел наш выпускной, и теперь я официально могу представляться, помимо всего прочего, как тренер по нейроинтеграции. Я закончила программу подготовки в Neurointegration Institute (Калифорния), которая началась в апреле и закончилась в ноябре этого года. Первая часть программы называлась «Новая Орбита», и во время этой части я попробовала метод нейроинтеграции на себе (а также наблюдала его действие в моей семье). После этого я съездила на джойпассану в Турцию и лично познакомилась там с Катериной Ленгольд, автором нейроинтеграционного подхода, и (частично) командой Института нейроинтеграции. Потом, в августе, началась уже собственно моя тренерская подготовка. Два месяца мы изучали теорию, а после этого ещё два месяца проходили практику, сопровождая реальных клиентов. И вот теперь эта первая часть пути завершена. Впереди у меня ещё куча всего интересного в тренерском сообществе (уже довольно-таки большом и исключительно дружелюбном), а также внедрение моих новых знаний в мою практику. 

Что же, если описывать крупными штрихами, даёт нам нейроинтеграционный подход? В целом, это про то, чтобы подружиться со своими мозгами и учитывать, как они работают с точки зрения физиологии. Есть три основных аспекта, в которых дружба с мозгами очень показана:

  • Состояние нервной системы. Без учёта того, как мы реагируем на стрессовые ситуации и восстанавливаемся после того, как отреагировали, мы довольно быстро оказываемся в состоянии выгорания, когда наши нервные клетки уже не могут адекватно реагировать на стимуляцию. Находясь в выгорании, мы подходим на опасно близкое расстояние к развитию классических депрессивных симптомов. Находясь в состоянии, предшествующем выгоранию, то есть в дистрессе, мы рискуем частично или полностью разрушить свою жизнь, пребывая в ярости, или в панике, или в очень сильной тревоге. Нейроинтеграционный подход позволяет гибко и достаточно точно отслеживать состояние в данном периоде жизни, учит регулярно замечать своё состояние, а также максимально комфортным образом, не нанося вреда своему организму, этим состоянием управлять.
  • Когнитивные функции. Наше восприятие, память и мышление находятся под влиянием (а) нашего прошлого опыта; (б) текущего состояния. Реальность в том виде, в каком мы её обычно воспринимаем, является нашей собственной психической реальностью. Применение нейроинтеграционного подхода по отношению к привычным стратегиям создания и поддержания нашей реальности даёт нам возможность гибко и эффективно пересматривать свои решения и принимать их на основании того, что действительно важно для нас, а не на основании того, как мы привыкли мыслить, или того, куда толкают нас прямо сейчас состояния дистресса и выгорания.
  • Системные действия. Помимо того, что мы как-то воспринимаем окружающий мир и формируем себе его картину, мы ещё что-то, как ни странно, в этом мире делаем. Нейроинтеграционные практики позволяют нам организовать свои действия таким образом, чтобы они были оптимальным образом связаны с тем, кто мы есть, с нашими целями и нашими возможностями на данный момент. Тем самым они помогают нам, собственно, эти действия совершать.

Нейроинтеграционный метод можно практиковать «в чистом виде», в форме трёхнедельных (длительность опциональна и зависит от запроса) спринтов, которые позволяют клиенту в очень мягкой, поддерживающей и экологичной форме внедрить в свою жизнь, вырастить в ней то, что он сам хотел бы, чтобы в его жизни было. В этом случае тренер по нейроинтеграции опирается на свои знания о нейрофизиологии мозга, а также — во взаимодействии с клиентами — на практику недирективного коучинга.

Кроме того (в основном, мой вариант) нейроинтеграционный метод можно добавлять в качестве ингредиента к уже имеющейся практике. Если вы замечаете, что я:

  • больше рассказываю и спрашиваю о таких базовых вещах, как сон, отдых, питание, физическая активность, физический комфорт
  • предлагаю вам иногда сделать какое-нибудь упражнение, которое позволит лучше замечать те или иные аспекты вашей жизни
  • задаю хитрые вопросы «на подумать» на сессиях или в переписке
  •  записываю поддерживающие «кружочки» в телеграме
  • … и наверняка есть куча всякого разного ещё, что я сейчас забыла…

…то за всё вот это стоит благодарить (ну или не благодарить, а что-то ещё, на ваше усмотрение) мою подготовку как тренера по нейроинтеграции.

Я очень рекомендую программы NI. Мне близки их ценности. Мне кажется, они делают своё дело качественно и при этом с душой. Взаимодействие с NI-сообществом задаёт мне очень высокую планку и в том, и в другом аспекте. И я очень постараюсь планку эту из вида не упускать. 

На фото к этому посту мой новоиспечённый сертификат и мы с коллегами из моей команды на выпускном. Ура!

Хорошие люди vs хорошие ситуации: как общаться и не повреждаться

Недавно я беседовала с одним добрым человеком, и тот меня — исключительно по доброте душевной — предостерёг. Веди, говорит, себя поосторожней с тем-то и тем-то! Эти люди чего-то явно от тебя хотят! И самовар у них, мол, электрический, и сами они довольно неискренние.

Слова моего собеседника вызвали во мне недоумение и некоторое сочувствие к нему. Потом я стала думать, почему, и вспомнила, что с аналогичной идеей я много раз сталкивалась в своей работе. Идея состоит в том, что людей надлежит разделить, условно говоря, на хороших и плохих. Или, например, искренних и неискренних. А потом, общаясь с конкретным человеком, надлежит определить, к какой кучке он относится, и вести себя соответствующим образом. Осторожно, стало быть, или неосторожно.

Такая установка на общение кажется мне нерабочей, и даже не только из-за эффекта самоисполняющегося пророчества, а в основном вот почему. Любые прогнозы по поводу того, не причинит ли вам вреда коммуникация с конкретным человеком, обречены на провал. Проще говоря, моя идея, которую я стараюсь доносить до людей, состоит в том, что «хороших», «безопасных» людей не бывает. Людей, которым можно абсолютно доверять, тоже не бывает.

(далее…)

Жираф и теория Маслоу

У меня сегодня произошёл редкий приступ мыслительного вдохновения. Сижу такая после работы и думаю о том, какая же я была глупая, когда рассказывала раньше студентам про теорию Маслоу.

МАТЧАСТЬ. Помните, по программе там у него есть потребности дефицита, а есть потребности бытийные - по-разному называются в разных переводах, но смысл понятен. Которые потребности дефицита, те постоянно взывают к восполнению какой-то недостачи, а которые бытийные, те скорее про то, чтобы делиться, реализовываться в мире, что-то миру отдавать и создавать. И первые, значит, типа базовый уровень, а вторые — продвинутый.

ПРОСВЕТЛЕНИЕ ЖИРАФА. Так вот, сегодня до жирафа внезапно дошло, что ЛЮБАЯ потребность может быть и дефицитарной, и бытийной. Что сами по себе потребности, по объектам, не делятся на две кучки: тут у нас физиологические-безопасность-принадлежность, а вот дальше уже высшая мотивация — познание, компетентность, самоактуализация и всякое такое. Жираф же себе имплицитно, не особо задумываясь, как это всё представлял? Тут у нас еда, кислород и секс, тут общение, а вот тут, значит, творчество и реализация потенциала. А нет же. Дефицитарное и бытийное — это две схемы, два способа, что ли, поступать с объектами. Абсолютно всё равно, с какими! И сразу становится понятно, почему в одних случаях обращение с самой обыкновенной едой выглядит так, словно человек прямо сейчас постигает очередное кунфу, а в других случаях творческие способности наращиваются в салоне по последней моде, как ногти и ресницы. И всё это определённо как-то связано с внутренней возможностью выбирать сообразное себе (начиная с двух вариантов: «да» или «нет»).

МОРАЛЬ. И воззрел жираф в корень бытия, и увидел в очередной раз, что не только другие люди проявляют порою чудеса непонимания, но и он сам тоже. И познал он через это радость великую, и накатал, конечно же, этот капитана Очевидности пост. Может, кто из вас тоже порадуется.

Narrative Therapy: Linking Lives

Hugh Fox

На этих выходных, друзья мои, я съездила в Москву, с большим удовольствием приняла участие в мастер-классе Хью Фокса по нарративной терапии и хочу вам об этом рассказать.

Во-первых, глубокое положительное впечатление на меня произвёл сам Хью. Мне кажется, он очень открытый, добрый и любящий человек. Двадцать пять лет назад Хью ознакомился с нарративным подходом, и с тех пор, как он сам говорит, у них продолжается страстный роман. Этому человеку, пожалуй, уже за семьдесят, и он выглядит живее многих восемнадцатилетних. Он занимается скалолазанием и обожает это дело. Он с любовью и уважением рассказывает о своих пациентах, учениках, супервизандах. Он исключительно любопытен и внимателен ко всему, что его окружает. За ужином после окончания семинара он весело тырил еду из тарелок своих соседей, сопровождая это занятие жизнерадостными извинениями на безупречном британском английском и объяснениями, что он очень любит пробовать что-то новое. Короче говоря, даже если бы я просто наблюдала за Хью Фоксом в течение этих двух дней, меня бы уже посетило просветление.

Но я ведь умудрилась ещё и поработать на этом семинаре! Я активно работала в парах и малых группах, наконец-то получила массу клиентского опыта в нарративном подходе, познакомилась с несколькими очаровательными, очень интересными людьми, поняла, в чём смысл идеи распределённой идентичности в нарративном подходе, попробовала задавать вопросы в этой логике и осталась очень довольна результатом. Я чувствовала и чувствую себя на удивление легко и свободно, люблю людей и общение, мне тепло и уютно.

Я исключительно благодарна и признательна как самому Хью, как и организаторам семинара: Марату, Лене, Юле, а также очаровательной переводчице Александре. Мой первый опыт участия в крупном нарративном мероприятии увенчался сокрушительным успехом. Кстати говоря, я осознала, что концепция linking lives мне действительно очень близка (я не возьмусь переводить это словосочетание, на английском языке оно имеет целый букет смыслов и звучит куда изящнее, чем на русском). Помимо всего прочего, я готова поделиться своими впечатлениями и обсудить концепцию со всеми желающими. Пишите мне, ребята, если вам этого тоже хочется. Мы тогда устроим обсуждалки.

Когда что-то не получается, или Что такое принятие себя

Случается, что приходит, например, на консультацию человек и говорит: сказать по правде, доктор, моя жизнь довольно-таки... в общем, какое-то дерьмо. Я в книжках читал, что для того чтобы что-то действительно начало получаться в жизни, надо принимать себя и свои желания! Научите меня, доктор, как это сделать, и я пойду достигать. По итогам многочисленных бесед, которые начинались с этой (или похожей по смыслу) ключевой фразы, я и решила написать этот небольшой текст. Он посвящается всем тем, у кого не получается что-то важное в жизни. Или у кого в принципе получается, но хочется, чтобы получалось ещё лучше. Текст состоит из нескольких пунктов. Это не алгоритм, не притча, не ценные руководящие указания и не издевательство над страдающими людьми. Это просто несколько мыслей на подумать. Можно сказать — для медитации. Когда меня лично накрывает этим самым кошмарным «ааааа, не получается!!!», я себе в голове эти мысли думаю, и мне сильно помогает.

  1. Люди часто говорят о «борьбе с собой» (или «своими привычками», «своим образом жизни»). Неразумно бороться с собой. Можно бороться с чем угодно: с обстоятельствами, с другими людьми, с представителями власти и правопорядка (если вам это зачем-нибудь нужно), и всё это может иметь смысл. Обстоятельства можно переделать в свою пользу. С людьми можно перестроить отношения и расставить границы. До представителей власти можно донести свою точку зрения. Но не надо шизофренического прогресса. Не нужно бороться с собой. Всё, что представляет из себя человек, относится к нему самому и ни к кому другому. Включая его т. н. «негативные» качества, из-за которых, как ему кажется, у него ничего не получается. Причина происходящего не в этих качествах, а бороться с собой означает тратить драгоценные немногочисленные ресурсы на попытки уничтожить часть себя. Эти попытки, разумеется, никогда не достигнут успеха. Либо подходим к вопросу суицида глобально, либо тогда уж не берёмся за уничтожение себя вовсе.
  2. Принимать не означает любить. Мы вовсе не обязаны испытывать тёплые чувства относительно самих себя или каких-то своих особенностей. Ошибка зачастую состоит в том, что человек пытается себя в первую очередь полюбить — и не может этого сделать. Если человека от себя самого прёт — это прекрасно. Если нет — ничего страшного. Принятие — это не любовь, это просто спокойное, доброжелательное, искреннее и терпеливое отношение к себе. А там, глядишь, и получится что-то, что действительно по-честному покажется достойным уважения и восхищения.
  3. Разумно и правильно давать себе время на подумать и почувствовать, что происходит внутри. Люди часто проваливаются в безвременье, не ощущая своей жизни и себя самих в ней вовсе, а потом в спешке принимают важнейшие жизненные решения: где и с кем жить, где учиться, кем работать, чем вообще заниматься. Мягкое и неторопливое, но постоянное внимание к себе и тому, что происходит внутри, даёт очень важный и ценный ресурс.
  4. Поддержка — отличная вещь. Однако нужно быть честным с собой относительно того, что является поддержкой, а что ею не является. Поддерживает всё то, от чего человек ощущает себя более живым, включённым, чувствующим. И ещё кое-что: поддержка — дело очень ситуативное. Например, один и тот же человек может сказать и те слова, которые поддержат, и те, которые сильно ранят. Важно опираться на собственные ощущения и ориентироваться именно на то, что помогает.
  5. Асфальтовый каток не нужен. Часто в порывах расстроенных чувств, вызванных неудачей, в особенности если это цепочка неудач, люди начинают раскатывать себя в тонкий блинчик при помощи внутреннего асфальтового катка. Вот, мол, какой я мудак, опять сделал какую-то херню, и вот так всегда. Вот этих упражнений с катком делать не нужно. Это вредно. Это тратит ресурс и ни капельки не помогает. Убрать асфальтовый каток — это один из первых шагов на пути к тому, чтобы что-то получалось. И ещё кое-что. Асфальтовый каток — это скрытый намёк на сочувствие к себе. Многим людям сложно самим себе сочувствовать. Они думают, что имеют на это право, только если уже превратились в тонкий блинчик, да и то не факт. Проявлять сочувствие к себе для них признак слабости. Это всё неправда. Любой человек имеет право на собственное сочувствие в любой момент. Проявление сочувствия в момент неудачи — это признак большой внутренней силы, а не слабости. Не надо себе в этом отказывать.
  6. Отставить иллюзию всемогущества. Нет, мы не можем всё на свете. Нет, за один день мы тут точно не справимся, и это совершенно нормально. Да, это действительно были объективные обстоятельства, с которыми в тот момент ничего нельзя было сделать. Да, как ни странно, другого человека в самом деле невозможно ни убить, ни покалечить словами. Прекратить вести себя как всемогущее существо — это прекрасный способ начать что-то действительно мочь.
  7. Обратиться за помощью. Если все вышеперечисленные шаги представляются человеку вполне разумными и полезными, но в его конкретном случае совершенно невыполнимыми, то либо он так и будет всю жизнь всем объяснять, почему у него ничего не получилось, либо ему придётся обратиться за помощью. Лучше — за профессиональной. В любом случае за помощью в такой ситуации нужно обращаться к тому и только к тому, кто способен выполнить условия 1-6. То есть принять человека таким, какой он есть. Это не так трудно, как кажется, особенно когда принимать нужно кого-то другого, а не себя. Хотя не так уж и легко, конечно.

Я желаю вам всем, мои дорогие читатели, много смелости и много надежды на себя и на других людей. Ну и, как следствие, — чтобы то, чего вы действительно хотите, у вас получалось.

Почему нас всё время колбасит, или Поиски золотой середины

слон балансирует на шарикеОт большой тревоги перед экзистенциальным ужасом собственной жизни мы частенько заключаем себя в понятные, определённые, жёсткие рамки и придаём большое значение тому, чтобы за эти рамки не выходить. Иногда в этих рамках настолько неудобно и тяжело существовать, что мы приносим их на терапию. Один из способов поддерживать такую рамку — это зависнуть между воображаемыми полюсами воображаемого континуума и заняться вечными поисками Золотой Середины. Здесь я слишком мало люблю свою маму (папу, брата, собачку, семью, машину, детей), а здесь — слишком много, здесь я бессовестный эгоист, а здесь — слюнтяй, здесь тварь дрожащая, а здесь на всех наорал, и все меня теперь ненавидят. То нельзя потому, это нельзя поэтому. И преследуют человека, само собой, бесконечные поиски баланса и гармонии. Не спит ночами, думает о том, как бы ему так извернуться, чтобы поиметь идеальное золотое сечение во всех сферах своей жизни.

Бывает ещё, что человек при этом всё время такой добрый и милый, всем доволен, всех любит прямо даже как-то подозрительно всё это. А если ему об этом сказать, он горячо так в ответ: да нет же, я такая сволочь бываю, такая сволочь, ты себе даже не представляешь, насколько. Рассказывает, стало быть, насколько он разносторонне одарённая личность. И иногда, знаете, даже показывает. Хотя лучше бы, конечно, не показывал. Такое впечатление, как будто вы поймали человека с поличным на том, что он чрезмерно отклонился к одному из полюсов, и теперь он поспешно компенсирует произошедшее движением к противоположному полюсу.

Когда имеешь дело с безуспешными поисками золотой середины между чем-нибудь одним и чем-нибудь другим, имеет смысл обозначить идею о том, что оба полюса, вокруг которых происходит поиск, ложные. Как правило, они служат для того, чтобы не задаваться сложными жизненными вопросами. Например, вопросами об отношениях с конкретным человеком. Гораздо проще посыпать голову пеплом на предмет того, что тебя мотает между садистической жестокостью и чрезмерной добротой, чем попытаться разглядеть в этом угаре самобичевания то, чего ты, собственно, от этого человека хочешь. Или мучиться со своим то слишком жёстким, то никаким распорядком дня, вместо того чтобы задуматься о том, что ты делаешь, чего не делаешь, то ли это, чего ты хотел, и если нет, то как так получилось.

Ровно те же проблемы происходят в любых других отношениях: со временем, с пространством, с едой, с ремонтом квартиры, с выращиванием огурцов на огороде. Решать их не имеет никакого смысла, вне зависимости от того, ваши они или чьи-то чужие. Имеет смысл помнить, что вся эта беготня требуется для того, чтобы не встретиться с чем-то другим. Вернее, с кем-то. Если держать этот нехитрый тезис в пределах досягаемости и пользоваться им в меру собственных сил и усердия время от времени, всё встаёт на свои места. Что же касается технических сложностей с садизмом, расписанием и выращиванием огурцов, то они волшебным образом разрешаются сами собой.

Почему невозможно быть отличником

Вот работаешь ты, допустим, психологом. Приходит к тебе человек и рассказывает: мои мама и папа, мол, хотели, чтобы я был отличником. Принесёшь, бывало, домой четвёрку, а они тебе — почему не пятёрка, где наши яшмовые высокоинтеллектуальные гены? А у тебя ни генов, ни чебурашек, одно сплошное уныние и десятилетняя беспросветность. А потом ещё вуз и карьера. Если повезёт, что-то изменится, а не повезёт — извините, сегодня апдейтов не завезли, так всё и осталось.

Часто бывает так, что начнёшь эту тему про отличную учёбу обсуждать — и сам впадаешь в уныние. Всё ровно так, гладко, красиво — не подкопаешься. И даже аргумент про то, что успех в учёбе имеет мало общего с успехом в жизни, работает слабо. Даже не потому, что для кого как, а потому что усиливает общую беспросветность. Сами подумайте: человек в учёбе не смог добиться требуемого, а тут ему говорят, что в жизни вообще всё по-другому. Ну не печально ли.

Я что хочу сказать: ребята, стать отличником в принципе невозможная задача. Её нельзя решить логическим путём, если, конечно, ты не держишь учителя под прицелом АК-47. Потому что будет человек отличником или нет, решает не он, а его учителя. Это они выбирают, какую оценку ему поставить. Конечно, есть какие-то правила, которыми они при этом руководствуются. Ответственность человека, безусловно, в том, что он как-то на эти правила ориентируется: знает, что и куда предположительно надо, и либо соблюдает, либо нет.  Но окончательное решение всегда за учителем, и всегда есть вероятность, что человек чего-то не учёл. Например, того, что у учителя сегодня сильно чешется левая пятка, и он по этой причине в скверном настроении. И поэтому в дневнике четвёрка. Хотя правила выполнены. Это называется человеческий фактор. Он работает и с той, и с другой стороны. Он не предсказывается на сто процентов. В некоторых случаях он не предсказывается вообще. Например, когда мы имеем дело с учителем, у которого какая-то совсем специфическая логика. А иногда бывает, что специфическая логика у всей школы. Такое бывает не так уж и редко.

А дети — не все, конечно, но многие — в итоге вырастают с мыслью о том, что они что-то где-то недоработали, недобрали, недодали, недоделали. Что они ленивые, что они недостаточно старались, что не надо было удовольствие в жизни получать, не надо было общаться с друзьями, а надо было вкалывать двадцать четыре часа в сутки. И вот тогда точно всё было бы на пять, и тогда мама с папой были бы довольны, а самооценка наконец показалась бы из-за плинтуса. И не замечают, что требование, которое они теперь уже сами к себе предъявляют, — невозможное.

Быть отличником возможно тогда, когда твои учителя в этом по какой-то причине кровно заинтересованы. Поэтому такие дети, вырастая, часто оказываются в зависимости от тех, кому выгодны их успехи, и никогда не получают от своих успехов удовольствия. Потому что все их пятёрки принадлежат кому-то другому. Иногда они пытаются перевернуть этот сценарий, думая, что можно быть счастливым, будучи двоечником. Но если просто превратиться в двоечника, сохранив для себя основное требование быть отличником, ничего хорошего не получится.

Если ваши клиенты, друзья, дети и прочие родственники стремятся быть отличниками, то есть всегда получать наивысшую внешнюю оценку, — скажите и покажите им, что это требование невыполнимо. Лучше немного (а то и много) погрустить об утрате идеала и собственном несовершенстве, чем потратить всю свою жизнь на погоню неизвестно за чем. Мне кажется важным об этом говорить в наш век тотального противопоставления успешности и неуспешности. Поэтому я пишу этот текст. Меня зовут Марина, и я отличница. У меня золотая медаль, и я не получила ни одной четвёрки за всё время обучения в университете. Это и хорошо, и плохо одновременно. Мне с этим жить всю жизнь — как и со многим другим, что у меня есть. Я недавно выяснила, что помимо оценок в жизни существует множество прекрасных вещей. Я очень счастлива по этому поводу. Вот и всё, собственно, что я хотела сказать. А морали у этой истории никакой не будет, потому что мне это сегодня без надобности. Пусть у вас всё будет хорошо, друзья мои, хоть это и невозможно.