Сообщения с тегами ‘психодайвинг’

Психологический дайвинг. Часть третья: тацитное знание

Когда я ещё была маленькой девочкой, у меня была книга «Приключения Электроника» Евгения Велтистова — та самая, по которой был снят знаменитый советский фильм для детей с одноимённым названием. Если вы читали эту книгу, то наверняка помните, что она существенно отличается от фильма. В ней есть много интересных подробностей, которые в сценарии фильма по причинам компактности последнего не были учтены. В частности, в первой части книги один из главных героев, профессор Гель Иванович Громов, создатель кибернетического мальчика Электроника, рассказывает своему коллеге о том, как ему вообще пришла в голову идея создания искусственного человека — а также как он понял, что такое вообще возможно. Знаете, как это произошло? Это произошло благодаря разговорам Громова с приятелем. Приятель Громова утверждал, что машины были, есть и навсегда останутся значительно глупее людей. Гель Иванович, будучи человеком умным и тонким, не стал ругаться и академически доминировать по этому поводу, а вместо этого задумался, можно ли как-то опровергнуть идею приятеля эмпирическим путём. Спустя пять лет команда Громова создала Электроника. 

Вы скажете, что это фантастика, и такого в реальной жизни быть не может. В середине ХХ века английский философ Майкл Полани, известный своими исследованиями в области физики и химии, ввёл понятие тацитного, или неявного, знания. Полани писал о том, что любое знание человека по сути своей есть знание личностное и не может без существенных смысловых потерь стать эксплицитным (то есть легко передаваемым от одного человека к другому через использование слов и других условных обозначений, как это, например, происходит в научных статьях). Чтобы получить тацитное знание о какой-то области жизни, чтобы эту область жизни по-настоящему понять, нужно не просто послушать, как об этом рассказывают, а включиться и поучаствовать, чтобы знание начало формироваться изнутри. А научные статьи нужны не для передачи знаний. Они нужны для обсуждения — нужно, чтобы люди смогли разговаривать друг с другом о том, что является предметом их размышлений! Именно так происходят научные открытия, и именно по этому принципу устроено любое по-настоящему качественное обучение. Когда мы пробуем сами заниматься какой-то деятельностью, обдумываем и обсуждаем, что у нас получилось, мы вырабатываем тацитное знание о том, как этой деятельностью вообще можно заниматься. В каком-то смысле мы каждый раз создаём её заново, переизобретаем. Известно множество видов деятельности, которые вообще, даже поверхностно, не работают без тацитного знания. Это катание на велосипеде, игра на музыкальных инструментах, обучение иностранному языку, игра в шахматы... И, разумеется, психотерапия. Как же без неё. 

Глубокое слушание, разумеется, тоже относится к числу «чистокровно тацитных» областей знания. Но самое интересное не в этом. Самое интересное в том, что использование глубокого слушания помогает человеку вырабатывать тацитное знание о себе самом и о мире вокруг. Глубокое слушание позволяет инициировать именно тот тип обсуждения, который необходим человеку после проживания некоторого опыта для того, чтобы этот опыт присвоить и авторизовать, сделать своим собственным и понятным самому себе. 

Собственно говоря, в этом и состоит один из главных инструментальных секретов психотерапии, а также любых других разговорных помогающих практик. В этом нет ничего удивительного. Удивительно то, что абсолютно любые люди, с любой профессией и любым уровнем подготовки, могут помочь друг другу узнать и понять очень важные вещи просто за счёт использования практики глубокого слушания. И таким путём создаётся не только важная информация о самих собеседниках — таким путём создаётся знание о том, с чем собеседники сталкивались в своей жизни, о том, о чём они сейчас говорят. То есть таким образом можно совершить реальное открытие, реальный прорыв — не только в плане психотерапевтическом, но и в плане научном, академическом. Достаточно соблюдать простые правила. О некоторых из них мы уже говорили в предыдущих статьях, вот здесь и вот здесь. А в этой статье мы добавим ещё несколько важных принципов, которые могут помочь нам не спугнуть появление нового знания.

  1. Недирективность. Когда мы слушаем, мы не должны указывать собеседнику, о чём и каким образом ему надлежит думать и говорить. 
  2. Безоценочность. Из наших слов и нашего поведения не должно вытекать, что мы оцениваем слова нашего собеседника как свидетельство чего-то хорошего или чего-то плохого о нём или о том, что он говорит.
  3. Отдельность. Чтобы заметить и поддержать рождение нового, важно находиться не в слиянии, а в эмоциональном живом контакте с собеседником. Не путать себя с ним, но быть рядом с ним.
  4. Использование инструментов активного слушания: пауз, прояснений и открытых вопросов. Паузы нужны для того, чтобы у нового знания появилось пространство, где оно может вырасти. Прояснения нужны для того, чтобы наш собеседник заметил и поразился неочевидности того, что он говорит. Открытые вопросы нужны для того, чтобы пространство формирования нового опыта постепенно смогло стать структурированным и определённым.

В совокупности с уже рассмотренными ранее принципами (но не в отрыве от них!) эти техники значительно усиливают потенциал разговора. Из терапевтичного в эмоциональном смысле он превращается в терапевтичный в смысле глубинных изменений. И кто знает — может быть, в один прекрасный день благодаря таким разговорам кто-то из нас совершит открытие сродни тем, о которых все мы грезили в детстве.

Интересно? Подписывайтесь на меня на дзене! И приходите ко мне в гости, у меня ещё много всего интересного бывает: https://t.me/psycholojoy.

Психологический дайвинг. Часть вторая: состояние

В предыдущей статье мы узнали о трёх основных типах слушания в беседе и о том, чем глубокое слушание отличается от поверхностного и активного. Теперь мы начинаем разговор об условиях, которые должны быть выполнены, чтобы мы могли по-настоящему глубоко погрузиться в разговор и «прочитать» те слои, которые при поверхностном восприятии оказываются для нас закрыты. Первое условие, которое мы подробно рассмотрим в этой статье, — это поддержание сбалансированного (или, как говорят в Институте Нейроинтеграции, интеграционного) состояния. 

Интеграционное состояние — это нормальное, здоровое состояние нервной системы, когда она не перевозбуждена (дистресс) и не потеряла чувствительность от избыточной стрессовой нагрузки (выгорание). В этом состоянии нейроны хорошо проводят электрические импульсы, а процессы возбуждения-торможения нейронных цепочек сбалансированы. За счет этого у нас в мозгу эффективно функционируют имеющиеся нейронные связи. Прекрасно работает память, хорошо работают «зеркальные нейроны», которые обеспечивают большую глубину эмоционального контакта между людьми. Мы хорошо соображаем, хорошо ориентируемся в ситуации. Нам приходит в голову значительно большее количество креативных идей по поводу того, что можно сделать для эффективного решения различных вопросов.

Я думаю, что из вышеперечисленного очевидно: для помогающего специалиста, да и вообще для любого человека интеграционное состояние — это хорошее рабочее состояние, в котором хотелось бы оставаться всегда. К сожалению, это невозможно. В реальной жизни мы регулярно сталкиваемся с ситуациями, которые всякий раз вызывают у нас стресс-реакцию — естественную адаптационную реакцию на потенциальную угрозу. Потенциальная угроза — это любая новая/неопределённая ситуация, а также любое положение дел, которое похоже на уже хранящуюся в нашей памяти информацию об опасностях («там нам было плохо»). Амигдала — отдел мозга, отвечающий за постоянный мониторинг всего вокруг и реагирование на потенциальные угрозы — распознаёт ситуацию как опасную и переходит из режима мониторинга в режим «алярма, алярма». Вырабатываются адреналин, норадреналин, дофамин, кортизол. Активируется симпатическая нервная система. Дыхание становится более частым и поверхностным. Мускулатура готовится к тому, чтобы бить или бежать. Подавляется действие тех систем, которые в стрессовом состоянии не нужны (пищеварительная, например, или иммунная). А наше мышление переходит из режима «быстрая + медленная обработка информации» в режим «только быстрая обработка». 

Собственно, именно эта реакция системы мышления на стресс и создаёт одно из основных препятствий для глубокого слушания. Для того чтобы слышать несколько уровней смысла одновременно, нам нужно обрабатывать много информации и пр этом желательно не слишком упрощать её. Режим быстрой обработки информации, который включается при алертном состоянии нервной системы, работает с такой высокой скоростью за счёт максимально допустимого упрощения получающейся структуры. Картина мира становится чёрно-белой (это хорошее, а это плохое), мы перестаём замечать смысловые нюансы и оттенки. Кстати, именно в таком состоянии у нас часто возникает желание дать собеседнику совет. Дать совет — это действие, а в стрессовом состоянии наш мозг начинает требовать от нас, чтобы мы что-то сделали: с разговором, с собеседником, с ситуацией собеседника. Нам становится трудно просто присутствовать и слушать. 

Вторая проблема, которую создаёт стрессовое состояние для процесса глубокого слушания, — это потеря эмоциональной чувствительности. Чтобы пользоваться информацией от зеркальных нейронов, нам нужно хорошо прочувствовать те образы, которые эти зеркальные нейроны формируют у нас в голове. Способность к эмпатии во многом основана на способности и возможности ощущать и переносить боль, переводя её на язык эмоциональных реакций: когда болит вот так и вот здесь, это горе, когда вот так, это страх, а когда вот так — стыд. Наша способность чувствовать боль во время стресса снижается, и наша способность к эмпатии, соответственно, — тоже. 

Стоп. А почему, собственно, во время разговора должна возникнуть стрессовая ситуация? 

1. Люди очень непредсказуемы и дают своим поведением большую когнитивную и эмоциональную нагрузку на наш мозг. Эта нагрузка будет гораздо больше, чем, к примеру, при работе над статьёй, чтении книги или уборке квартиры.

2. Темы, до которых мы добираемся в глубоком разговоре, для большинства людей являются триггерными. Чем лучше мы слушаем, тем больше наш собеседник погружается в свои эмоциональные глубины. На этих эмоциональных глубинах, как правило, плавает такое, что стрессовая реакция при встрече гарантирована и собеседнику, и слушателю.

3. Чем глубже погружение, тем больше наш собеседник чувствителен к пониманию/непониманию с нашей стороны. Непонимание слушателя может ранить в разы сильнее, когда говорящий погружён в какие-то базовые, не очень осознанные пласты своей эмоциональной жизни. В большинстве случаев это не страшно в плане долгосрочных последствий, но вызывает острую стресс-реакцию во время разговора. И эта реакция передаётся слушателю.

Как поддерживать себя в интеграционном состоянии во время разговора? На второй встрече проекта «Слушай сюда :-)», которая называлась «Держи меня, соломинка, держи», мы присмотрелись к следующим способам:

  • Настраивать своё состояние перед началом работы. Для этого мы используем практику «Дыхание на пальцах», которая сочетает технику длинного выдоха с последовательным массажем каждого пальца руки.
  • Заранее настраиваться на определённую глубину погружения, к которой мы сейчас готовы. Для этого мы используем шкалу от 1 до 10, причём этой шкалой перед началом разговора пользуется как говорящий, так и слушатель.
  • Замечать своё состояние во время работы: время от времени возвращать внимание от собеседника к себе и спрашивать себя, в каком состоянии я сейчас нахожусь. Чтобы вспомнить об этом во время глубокого разговора, можно использовать внешние опоры (например, чётки: на каждой большой бусине спрашиваю себя, как я сейчас).
  • Создавать для беседы предсказуемые, спокойные условия. Никаких внезапных шумов, вторжений, хождения людей туда-сюда. Мы разговариваем в тихом, спокойном месте, и если мы делаем это много раз, то желательно, чтобы это было одно и то же место и чтобы изменения в нём были минимальными.

Наша следующая встреча будет посвящена опорам, которые мы можем найти в сфере мышления. Мы посмотрим, как можно использовать практики работы с мышлением для того, чтобы расширить свои возможности в глубоком слушании.

Интересно? Подписывайтесь на меня на дзене! И приходите ко мне в гости, у меня ещё много всего интересного бывает: https://t.me/psycholojoy.

Психологический дайвинг. Часть первая: введение

Многим из нас приходилось слышать таинственные и даже немного пугающие истории о необычных людях, которые очень хорошо понимают других людей. Едва ли не экстрасенсорный уровень знания собеседника, глубокий контакт, безусловное принятие и мощная целительная сила сопровождают процесс беседы с такими людьми. Такие истории рассказывают о гуру, святых отцах, мастерах йоги и прочих гениях духовных практик, а также о некоторых учителях, коучах, тренерах, психотерапевтах. Возникает закономерный вопрос: что же объединяет этих столь разных по своим взглядам, ценностям и подходам людей? Мой ответ довольно простой: все они активно и умело используют навыки глубокого слушания.

Мы можем выделить три типа слушания, между которыми существует явные, понятные большинству людей различия. При использовании поверхностного слушания мы считываем явное содержание речи собеседника. Такое слушание затрагивает только один уровень смысла, максимум — два (как тогда, например, когда нам становится смешно от заготовленной шутки, анекдота или намеренно комичного поведения). Оно обладает простыми коммуникативными («Дорогая, передай, пожалуйста, соль») и развлекательными («И вот я ему, значит, говорю!») возможностями.

Активное слушание изучают в любом курсе психологического консультирования, потому что этот навык является одним из основных инструментов структурирования запроса клиента (глобального и на отдельную сессию). Кроме того, активным слушанием вполне успешно пользуются дипломаты, менеджеры, переговорщики, медиаторы конфликтов, продавцы-консультанты, парикмахеры и представители многих других славных профессий. Оно направлено на формирование и применение общей структуры разговора (о чём мы говорим, для чего мы это делаем, к какому результату идём, какие возможности достижения результата перед нами уже открылись и ещё могут открыться), и все немалые возможности этого типа слушания (например, обогащение контекста, прояснение основной темы и её ветвей, использование паузы как места для возникновения инсайта) ориентированы на конкретную цель разговора (например, помочь собеседнику увидеть новые аспекты конкретной проблемы, которую тот решает).

Глубокое слушание направлено на понимание, познание другого человека через погружение в поле его неявного, бессознательного проявления — погружение в том же самом смысле, в котором мы с головой уходим в чтение интересной, захватывающей книги. Поле собеседника складывается из невольного выбора слов и их последовательностей, из микро- и макродвижений (включая микровыражения лица), интонации и тембра голоса, игры взгляда и даже запаха, не говоря о том, что мы бессознательно воспринимаем то, как наш собеседник одет и как он организовал пространство вокруг себя. Вся эта совокупность сигналов практически без участия сознания создаётся и управляется каждым из нас. Когда мы настраиваемся на глубокое, послойное считывание поля, нам удаётся уловить и постепенно выстроить целостное, точное и хорошо работающее представление о собеседнике и о специфике того, что происходит прямо сейчас, в процессе нашего разговора. Более того, контакт такого уровня сам по себе является исцеляющим. Мало кто понимает и принимает нас на таком количестве уровней проявления, как это происходит в процессе глубокого слушания.

Погружение на глубину возможно не только во время слушания, но и во время чтения — в буквальном смысле этого слова. Письменный текст не имеет такого количества выразительных измерений, как живая речь, но многие речевые особенности, включая выбор слов, структуру построения фраз, эмоциональную окраску, сохраняются в тексте, особенно если он достаточно длинный.

Глубокое слушание требует серьёзной многоуровневой работы различных отделов нашего мозга. Активируется не только префронтальная кора, как это происходит при поверхностном считывании явного смысла речи собеседника, но и передняя поясная кора (внимание), лимбическая система (эмоциональная сфера), а главное — инсула, небольшой отдел мозга, который отвечает, помимо прочего, за обработку мультимодальной сенсорной информации. Поэтому, если мы хотим долго и качественно поддерживать процесс «на глубине», нам нужно обязательно заботиться о своём состоянии: быть выспавшимися, отдохнувшими, спокойными, не измотанными физически и — желательно — не страдать от неудовлетворённости по всем прочим физиологическим фронтам.

Как правило, большинство из нас с раннего детства умеет вступать в глубинный контакт интуитивным, «диким» способом. У нас возникают эмоции, ощущения, образы — как результат бессознательного воспроизведения нашей психикой элементов и структуры поля. Существуют факторы, которые ускоряют и усиливают «уход на глубину»: например, трансовое или полутрансовое состояние; приятная расслабляющая обстановка; знакомый собеседник, к которому мы уже успели привыкнуть; развитый навык психологического «дайвинга»; осознанное намерение и установка на погружение. Мы можем специально задействовать их, чтобы «погрузиться» легче и быстрее.

Кроме того, существуют и препятствия, которые затрудняют наше «погружение». Обычно это сильные эмоции и/или телесные переживания, которые возникают при взаимодействии с более глубокими слоями поля. Эти переживания могут вызывать дискомфорт, даже если приятны — например, это может быть сильное сексуальное возбуждение или эйфория. Для «дайвера» важно уметь управлять своими ощущениями: допускать их «включение», осознавать их, но при этом не давать им захватывать себя полностью. Психологический дайвинг сродни профессиональному пению или актёрской игре: певец и актёр должны уметь «нагружать» процесс своей силой и энергетикой, своими эмоциями, но при этом чётко дозировать эту нагрузку и управлять ею.

Проект «Слушай сюда :-)» — это программа развития способности к глубокому слушанию и установлению многоуровневого эмоционального контакта. Первая встреча проекта «Глубина, глубина, я не твой» состоялась 28 апреля 2024 года и была посвящена осознаванию процесса погружения при глубоком слушании. Мы познакомились с понятием глубокого слушания, а затем попробовали несколько форматов «погружения» (ассоциации, слушание собеседника, проникновение в эмоционально насыщенный текст), всякий раз рефлексируя своё погружение. На следующей встрече мы будем осваивать техники и практики самоподдержки в процессе слушания, учиться опознавать, когда нам трудно, и чувствовать себя более свободно «на глубине».

Интересно? Подписывайтесь на меня на дзене! И приходите ко мне в гости, у меня ещё много всего интересного бывает: https://t.me/psycholojoy.